El tema del alma en si, deja una carrera muy controversial a lo largo de la historia pues como podemos observar atreves de muchas estudios de ciencia, psicología, religión, metafísica etc. buscamos encontrarle la mejor definición a lo que llamamos el alma. Podemos decir que por medio de las vivencias que experimentamos nosotros a lo largo de nuestra vida se ha venido recolectando una serie de definiciones propias de lo que podría ocurrir aun mas allá de esta vida, lo que a uno lo hace ser, de nuestra propia esencia; es decir ese sentimiento que nos orienta hacer lo bueno a pensar racionalmente e identificar si nuestros actos están siendo efectuados de la mejor manera, y desde ese mismo modo desechar todo lo malo para que el alma no se contamine con el cuerpo. A el alma la hemos abordado de diferentes maneras; unas de las principales es el alma como principio de vida, o otra es el alama como principio de racionalidad; pues como sabemos los antagonismos son contrariedad, rivalidad, oposición; Con estos principios diferentes entre si no quiere decir que se excluyan uno del otro pero existen consecuencias que podrían llegar a derivarse en antagonismos. Pues como lo hemos venido analizando a lo largo de estas obras; el alma es lo bueno, lo eterno, por el contrario al cuerpo se le acarrea todo lo malo, lo que se hace por instinto, el cuerpo es perecedero.
Por medio de la entrevista que realizamos logramos observar una concepción de alma totalmente religiosa. Como todos sabemos hablar del alma es hablar es también del ser humano pues sabemos que el alma complementa al cuerpo y podemos ver como la persona humana adopta un patrón de comportamiento y pone en marcha muchas civilizaciones y por medio de ella pueden hacer posible las formas de socialización y cultura en cuanto a la creencia que se adopta con respecto a el alma. Se puede idealizar de una forma espiritual o una forma material.
Cuando hablamos de una vida más allá de esta vida, nos referimos a q el alma sigue un curso, un trascender espiritual, pero ese trascender se ve alterado por las acciones realizadas aquí en esta vida, si se es bueno recibiremos una hermosa recompensa en el cielo y si se es malo recibirá su castigo. La religión basa la inmortalidad del alma en la esperanza de la vida eterna. Es una fe que va de la mano con lo que dicen las sagradas escrituras:
Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí aunque este muerto vivirá.San Juan. 11-25
Pero esta palabra esta dirigida al alma que encontrándose en el cuerpo, lleve consigo una vida completamente justa, recta, sin tacha.
Con respecto a lo que plantea platón en su idea de que el alma se purifica por medio de la reencarnación, la religión esta en total desacuerdo con este pensamiento, pues se dice que la purificación del alma, se obtiene en una vida virtuosa, con valores aquí en la tierra, una vida distinta, una vida de fe, de amor, y buscando cada vez la espiritualidad del alma. Para llegar a sentir una completa seguridad de que en esta vida actuó de la mejor manera y no sentirse con deudas o con sentimientos de culpa por sus malas acciones. Pero no todo esta en desacuerdo pues en lo que pudimos compartir con el entrevistado el padre Bernardo el cree que la muerte también lleva a un nivel mucho mas elevado donde todas nuestras dudas son resueltas; ósea como decía Sócrates un grado máximo del conocimiento no de lo físico, si no de lo metafísico.
Sabemos que existe un dualismo entre el cuerpo y el alma. Persuadimos en este caso que estamos llamados hacer buenos. Pues como decía Sócrates en la obra del Fedon el alma como inmortalidad tiene que hacer un corte con lo material.

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